阜阳村落上的“杜康”与“刘伶”
发源于河南境内伏牛山山麓的颍河，流经安徽阜阳东南，造化出一个重要码头，金种子酒业就坐落在这个古老的码头边的上游10公里处。古往今来，这个码头一直是当地物资的重要集散地，繁华异常，历史悠久。史书记载这里“日有千帆过，夜有万盏灯”。依托这个码头兴起了两个名垂千古而不朽的古村落——杜康村与刘伶村。
先说杜康村。这是个行政村的村名，位于阜阳东南。在这个行政村里，有个杜康村，至今存有杜康烧酒遗址，远近闻名。走进杜康村，遍地破碎的古砖古瓦，让我们感觉到这个村落不小的年龄。
老者说，古时候，有个造酒的大师，名叫杜康。他酿的酒，色清，味醇，劲儿大，不上头，装在酒坛里，盖上盖子，糊上封泥，依旧飘香几里。喝了这种酒，不仅来兴、壮胆，还排忧解愁，浑身舒坦！“俺这村名，就是为了纪念这位造酒大师。”
问起这个村名起源于何时，老者说不知道，祖祖辈辈一直这样叫的。
紧挨着杜康村的，就是我们要说的刘伶村，它位于颍河北岸的坡堤之下。目前，这里正在酝酿建设“刘伶墓遗址公园”。刘姓一直是阜阳大姓，至今刘伶村里仍有不少姓刘的村民。
《颍州府志》上记载，这里是刘伶的终老之地，刘伶也确实葬在这里。刘伶墓旁原来有一块石碑，竖立于清朝宣统三年，立碑人是阜阳名人程文葆。程文葆一家有“程门三提督”、“程门二知府”，是深受清朝廷信任的大家族。程文葆立此碑时的身份是“花翎二品衔、直隶候补道”，官衔很高。《阜阳市志》有确切记载，因为刘伶是酒乡人心目中的“酒神”，所以阜阳百姓一直很尊敬他，自觉护卫他的陵墓。刘伶之墓也一直完好，直到1959年3月11日，刘伶墓被挖掘，且有挖掘记载：刘伶墓是个砖墓，单室，型制很小，因河堤防护而遭损毁。墓砖有纹，有几何纹、鱼目纹、田字纹。墓中有散乱的人骨物质。陪葬品有陶屋(红胎绿釉)、陶制鸽子，等等。
酒坊边的古老传说
说起刘伶，刘伶村里的“刘家后裔”、今年已古稀有二的刘爽不无自豪，他向我们陈述着他的父辈说给他的故事。
刘伶出门，总是驾着一辆鹿车。一天，他经过杜康村，走近酒坊大门前，抬头一看，一副工工整整的对联：
猛虎一碗山中醉蛟龙两盏海底眠上有横批：“不醉三年不收钱。”
凭着自己的酒量，刘伶哪能忍得住这口气！进门偏偏要了三碗酒。喝下去，就叫车夫回家。到家时，真的醉了，醉卧三日，醒后惊呼“好酒”，忽觉“一醉三秋矣”！遂乘兴作《酒德颂》，称这传世美酒为“醉三秋”。
酒醒后，口有余香，刘伶就认定这是好酒。原来，酒坊主人就是杜康的后人。从此，在刘伶村和杜康村村民看来，杜康就是造酒的祖师爷，是“酒神”；刘伶则是品酒大师，是“酒侯”。这也是流传阜阳当地、千年不衰的“杜康酿酒醉刘伶，一醉三秋始醒来”的故事。
给刘伶“画像”
刘伶此人，在历史上名气不小，他是魏晋时期“竹林七贤”之一，排名一般放在“七贤”的最后。关于其人其貌，民间说法不少，也很乱。关于这些，正史《晋书》有记载。一般而言，正史所载人物的真实性比民间传说更为可靠，因此，我们不妨先看看正史对这位“贤达”的描绘：
刘伶，字伯伦，沛国人也。身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹然少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。
有鉴于古今地理名词含义的变迁，有必要对上引文字作如下简要解读：
首先，关于刘伶的籍贯。原文称刘伶“沛国人也”，这涉及到历史上的“沛”与“沛国”两个概念。此处的“沛国”，治所在现在的安徽省淮北市相山区，与江苏省徐州市的沛县是两码事。这个沛国，也叫沛侯国。公元前196年，汉高祖刘邦封他的侄子刘濞为沛侯，建立了这个沛侯国。可见，刘伶是安徽省淮北人。阜阳人没有说刘伶是阜阳人，只说刘伶终老在阜阳刘伶村，这不矛盾。为什么刘伶会终老在颍州？这是后文要说的，暂且不提。
其次，关于刘伶的外貌。《晋书·刘伶传》说他“身长六尺，容貌甚陋”。著名古代度量衡专家邱光明先生搜集了考古发现的8支三国至晋朝的尺子，实际考察并对照文献记载，得出晋朝的每尺相当于现在的24.2厘米。这表明，刘伶的“身长六尺”，仅仅是1.452米的“小矮子”。这表明，刘伶不仅在“竹林七贤”中排名最后，而且是这“七贤”中个头最矮的人。有点“可悲”的是，刘伶不仅个子矮小，而且还“容貌甚陋”，这与后人说他“容貌不佳”“长相平常”“其貌不扬”等，根本就是两码事，他是“甚陋”，就是很丑的意思。
哎呀，说了刘伶身高与颜值这两点的实际状况，记者真的有点不忍心再说了。但是，再往下看，这真的没什么必要，因为男人的价值，往往不取决于这两点，更重要的是在于这个男子的内涵，而刘伶恰恰具备了这种内涵。他以“细宇宙齐万物为心”，他的世界观与常人不一样，而且灵活敏捷，不缺乏临时应变的机灵。
刘伶平时沉默寡言，也不乱交朋友，俨然有君子之风，但一旦遇到阮籍和嵇康，便神清气爽，言语豁达，相携进入竹林深处，畅谈世道。
从文献记载看，刘伶曾入仕为官，但“竹林七贤”所具有的共同特征——纵酒酣歌、清静无为、不问时事的特点，刘伶也并不缺乏。朝廷举行官员对话，讨论交流中，刘伶倡导无为而治，一切所谓的“措施”，都是多余的，这让旁听官员们觉得自己的行政“百无一用”。
有一次，朝廷遣使来请他出任朝官，他不愿意，闻知此讯后，立即将自己灌醉，等使者到来时，他脱光衣服，赤身裸体冲出家门，扬长而去，让使者回朝报告：刘伶是个疯子！事实上，刘伶与其他“六贤”一样，其所谓“醉了”，未必真的在乎酒，“饮者未必剧饮，醉者未必真醉”，只是借酒疏远现实与世故罢了。
所以，后来朝廷考核，同辈好友均一一得以提升，唯独刘伶因“无用”而被弃用，落得他清闲自在，以致寿终正寝。(未完待续)
●颍州酒文化【之一】
