文/汪军钱穆(中)与弟子严耕望(左)、余英时(右)

　　史学家严耕望(1916～1996)生于安庆城北小龙山麓罗岭镇竹园村(旧属桐城)，与黄梅戏艺人严凤英同宗。罗岭严氏字派“尚正一世道，廷光宗德鸿，云礽嘉彦立，承茂祚隆昌”。严耕望德字辈，本名德厚；严凤英鸿字辈，本名鸿六，严耕望比严凤英要高一辈。

　　严耕望曾就读桐城罗家岭小学、安庆初级中学、安庆高级中学，当时省垣安庆史学人才荟萃，仅胡渊如门下就有陈撄宁、徐中舒、李光涛、李则纲，严耕望高中历史老师就是李则纲。其时李则纲《始祖的诞生与图腾》在上海商务印书馆出版，声望正浓，在其指导下，严耕望第一篇文章《研究国学应持之态度》发表于1936年安徽省立图书馆《学风》杂志第六卷，第二年又在《学风》杂志第七卷发表第一篇学术论文：《儒家之礼的理论》。地域文化熏染对人才成长益关键，严耕望进入大学前，已在家乡完成了一个史学家早期训练。

　　严耕望《治史三书》回忆其安庆龙门口读高中时，在商务印书馆的购书经历：“当时商务印书馆提出一种预约新书的方式，先付款十六元(当时十六元是学校四个月的伙食费)。以后一年内新书出版，任从选购，六折优待，直到购满所付款为止……在我的消费上，购书费仅次于学校膳宿费，其他的用度都极节省。”

　　商务印书馆就在安庆高级中学的左隔壁，每个星期六晚上，严耕望经常站在书摊旁看书。凡是新出的文史社会科学书籍，不论买与不买，都将它的序言与目录翻看一下。这样泛览，对于他后来治史实有极大益处。

　　皖垣传统学人与中研院史语所颇有缘，严耕望院士外，徐中舒、李光涛、邢公畹都曾进入中研院史语所，三人都是安庆城区人。徐中舒治古文字及先秦史，李光涛治明清档案，两人家境相似，都曾寄养清节堂，李光涛进史语所亦是徐中舒所推荐。邢公畹家住双莲巷，毕业于省立安徽大学中国语文学系，后考入中研院史语所，师从李方桂，是当代汉藏比较语言学大师。

　　1945年严耕望在武大校长王星拱推荐下进入中研院史语所，为所长傅斯年器重。1964年在其师钱穆邀请下任教香港中文大学新亚研究所，至1978年退休。“在我的印象中，他谈话未尝涉及学问以外的事，亦没有读书以外的兴趣。也只有严先生这种学者，未辜负南港与新亚这种纯粹的学府。”(许倬云《良史与君子》)

　　严耕望与余英时、何佑森都是钱穆弟子，《从师问学六十年》回忆：“一九八五年六月十八日，我与余英时、何佑森应钱师母之约到素书楼晚餐。当日先生精神极好，席间笑着说，你们三人都是安徽人。英时曰，可谓‘吴学入皖’，相与谈笑极欢。”何谓吴学？严耕望曾感慨：“清末民初之际，江南苏常地区小学教师多能新旧兼学，造诣深厚，今日大学教授，当多愧不如。”盖民初鼎革之际，干戈四起，民心散乱，江南苏州、常州一带尚能安宁。钱穆、钱基博、吕思勉辈足不出乡里，接续地方文脉，而卓然大家，亦可见学问者，传承也。

　　余英时父亲余协中留学哈佛，执教南开大学历史系，是著名历史学家。与余英时家学渊源相比，严耕望则多受益于安庆地方文化，读小学、中学时，冯溶生、李则纲对其影响很大，在武大读大学时，选修课老师徐天闵、苏雪林、朱光潜仍属皖江学术圈。推荐他进史语所的武大校长王星拱亦是安庆人，家住近圣街，曾任省立安徽大学校长，抗战胜利后又是国立安徽大学复校的关键人物。