施申财

　　望母山位于舒城县山七镇梅方村,因杨三望母的传说而得名,为大别山支脉,海拔544米。虽无黄山之幽华山之险,到也自成一体,不乏小巧精致之美。它南望猪头尖(万佛山),北临万佛湖,距舒城县城55公里,京珠线(105国道)绕山而过,东接沪蓉高速和合九铁路,西去岳西、霍山,地理位置优越。

　　望母山作为舒城孝文化的发源地,山上一直留有魏徵塔、将军坟、飞来石、双峰石、炼丹池、万年井、烟云洞、观音洞、普灵庵、园国庵等众多景点,山下留有杨柳旦(杨柳绊)、石塞河、碎石滩(现尸滩)、巴洋河(扒娘河)等多个地名。

　　相传两千年前,此山荆棘密布,草木林深。传说有一天,雷雨交加,狂风大作,这块巨大的石头从空中飞来,首先是落入山七镇西北部,因地力承受不住,此处七下冒火,八下冒烟,于是神石又飞走,后来人们把此处命名为“七宝尖”。话说神石飞往小河口(地名)对面,此山又不能承受,于是山上石头和树全部崩裂,至今还能看到当初山崩地裂的形状,后人把此山命名为“落石山”。这块大神石第三次飞到望母山悬崖峭壁山落下,它的形状像一只船舶,长约三十米,宽约十五米,高约十多米,估计重量约两万吨,神石落在山坡向南徒处,占地面积还不到两平方米,可谓是鬼斧神工。

　　望母山,古地名叫王姥山,据宋人王象之的《舆地纪胜》中记载“庐州舒城县西南有王姥山”,《舒城揽胜》、《小唐王游地府》中均有记载。这里不提。

　　关于“望母山”,这里还有个传说:古时有一少年名曰杨三,此人生性凶悍,尤对其母不孝。杨三伐薪山中,花甲老母每日步行数里、步履蹒跚为其送饭,他却总是百般挑剔,动辄拳脚相加。这天杨三砍完柴正在休息,忽闻头顶有鸟鸣声。杨三一时好奇便爬上树梢,却发现一只瞎眼老鸦,躺在窝中奄奄一息。小鸦则四处觅食来喂其母。杨三大为感动:乌鸦尚知反哺尽孝,何况自己堂堂七尺男儿?一想到自己对老母往日所为,不免在心中暗自后悔。这日老母又来送饭,途径山下小溪,正踮着小脚颤巍巍过溪中的搭石。杨三一看老母来了,便急匆匆地冲下山去迎。老母一看以为自己送饭迟了,引得儿子怒气冲冲,心中暗怕不免慌神,脚下一滑便落入了河中。

　　适时正是暴雨过后,山溪湍急,可怜老母顿时变没了踪影。杨三跑到下游,将河中沙土扒了一遍,来找老母尸体。哪里还能找到?杨三从此以后生性大变,发誓从新做人。他在河边伤心欲绝,一路向砍柴的山顶跑去,希望站高点、再高点,可以再见老母一面。这正应了那句老话:树欲静而风不止,子欲养而亲不在。杨三没有救起母亲,十分伤心,每天爬上山头,用两块巨石堑脚,望着山下滔滔东去的河水,心想某一天母亲会从河里回来,时间久了,自己也变成了岩石。这座饱含着追悔和遗憾的小山从此就被叫做“望母山”。

　　至今山顶上还矗立着两块高耸入云的巨石(双站石),据说是杨三当时情急之下随手拾来踮在脚下之用。杨三扒沙的河滩被称为巴洋河(扒娘河)；这个地方后来则被称为碎石滩(现尸滩)……望母山,作为舒城孝文化的发源地,对舒城文化影响深远。舒城历史悠久,传统文化积淀丰厚。孝老敬老,蔚然成风,而且这些孝俗都以种种仪式代代传承。传统的孝文化是在人类历史长河中孕育、诞生和发展起来的,孝道也是晚辈应尽的责任与义务。长期以来,在舒城这方热土上,“事亲”“行孝”的人和事层出不穷。舒城山七的孝文化更需我们这代人去传承和弘扬。