朋友老孙发来短信：老赵，丁集庙会在演花鼓灯。

　　老孙在单位已等候多时。与我们会合后，沿着县道向丁集赶去。

　　到凤台看花鼓灯的夙愿源于三十多年前。那时候，农村实行包产到户，人们吃饱肚子有了力气，逢年过节就想乐呵乐呵，各种过去差不多已快忘却的民俗俚戏又被翻了出来。我的家乡隐贤集地处淠河东岸，那一年正月十五在大河滩插灯，吸引来四面八方的群众观看。同时，保义的舞龙，涧沟的唢呐，正阳关的肘阁，纷纷赶来一展身手，好一场民俗民艺的“群英会”！就在一圈“旱船”及“犟老婆骑犟驴”演完，一阵热烈明快的锣鼓声响起，一个穿着红肚兜的小伙手舞黄伞，引着六、七位姑娘踩着鼓点一蹦一跳地上了场。姑娘穿着绿衣，手里分别拿了红色的绸扇和手绢：“小小扇子八根柴，北乡扇到南乡来。扇得蝴蝶成双对，扇得大雁一排排，扇得福来喜也来！”带有故事情节的表演，一下子就镇住了全场。听身边人议论，这是从凤台来的民间花鼓灯艺术团。可惜当天节目太多，你未唱罢我已登场，花鼓灯只表演了片断，但从此在我脑海留下深刻印象。随着岁月流逝，科学技术日新月异，古今中外各种艺术都能在广播电视互联网上一探其详。我也真就上网搜寻过“花鼓灯”，但总找不到初看花鼓灯时那种扑面而来的泥土气息。是不是花鼓灯表演只有现场观看才有感觉？

　　丁集庙会，人山人海。街心根本开不动车，我们索性下车观景，随着人流来到一片广场。广场的一侧搭了舞台，台的上方悬挂了横幅，原来是凤台县推剧团和花鼓灯艺术团在开展送戏下乡活动。台下早坐满了人，以老年人、妇女和孩子居多，一些卖糖球的、卖矿泉水的、卖瓜子的散布其间。现在生活好了，老百姓上街都是开着电动三轮车，车在台下一停，也就成了大伙的板凳。我们刚刚坐下，表演就正式开始了。开场歌舞是《春到鼓乡》，伴着一阵优美的舞曲，十来位桃红柳绿的“兰花”天仙一般飘上台来。“外行看热闹，内行看门道。”我虽是外行，但因为热爱，就想从表演中读出点门道。果然，“行家一出手，便知有没有。”凤台的演员确实不一般，“脚下梗着走，上身风摆柳，转弯靠着旋，亮相三道弯。”一招一式，一板一眼，把少女徜徉春光里无限欢乐的美好心情表现得淋漓尽致。《春到鼓乡》，集花鼓灯兰花舞蹈之大成，且吸收了外来民间舞蹈表演形式的精髓，传统中加上新创意，节目堪称经典！

　　我对凤台花鼓灯刮目相看了。暗暗庆幸，这一趟算来着了。

　　一张一弛，文武之道。节目编排者深谙此道。开场歌舞后是女声独唱，接着又是花鼓灯戏《夫妻观灯》。“唷，唷，不好了！老婆的裤脚烧着了！”黄梅戏的调配上花鼓灯的舞，把台下的男女老少逗笑得前仰后合。有传统戏，也有现代戏，花鼓灯群舞《长征路上》，把革命先烈在艰苦卓绝环境中矢志不渝坚持斗争、敢于胜利的坚强意志体现得淋漓尽致。

　　几个节目看完，我想起一句广告词——没有最好，只有更好。沿淮民谣流传一句话：“花鼓灯哪里最好看，淮上古城凤台县。”看来此言不虚。台上每个节目都能hold动全场，都让我眼前一亮。

　　最养眼、最梦幻的节目应数《俏佳人》。三位分别穿着红、黄、绿色霓裳羽衣的“兰花”， 一手持绢，一手挥扇，在悠扬抒情的灯歌中蹁跹起舞。三个人时分时合，聚散起伏，风摆杨柳，柔若无骨，彩云追月，美轮美奂。“上山步”、“小起步”、“双环步”，这些花鼓灯的标志性动作，在舞蹈组合中巧然天成，“怎么演怎么有”，看不出一丝编排的痕迹。一笑一颦，一举手一投足，无不是美的动作、美的线条、美的旋律、美的画面，无不展现淮河女子的娇柔、妩媚。那回眸一笑，风情万千，令人如饮甘醇、如临梦幻，心旌荡漾。

　　最具原生态美感的节目当数《双回门》和《抢板凳》。《双回门》说的是一对新人回娘家，路上被轿夫戏耍，双方针锋相对，斗智斗勇，舞蹈热情奔放，刚劲洒脱，故事通俗易懂，诙谐风趣，氤氲着淮河的水汽，宛如一幅美妙的乡风民俗画。《抢板凳》通过一男两女相互争抢板凳玩耍的场景，生动表现了孩童的质朴、天真、聪明和可爱。节目一开始，男孩扛着凳子上场，见两个女孩挥扇舞绢乐趣无限，心生好奇，便招呼女孩坐凳休息，想趁机抢过女孩的扇、绢看个究竟。两个女孩有意逗他，故事由此展开。难能可贵的是，编导者把群众日常生活中的一些原始动作原汁原味地搬进了舞蹈中，如男孩的掐腰、挠头，女孩的挤眼、皱鼻、扮鬼脸，惟妙惟肖，恰到好处地交代了人物的性格特征和心理变化，不仅让观众看得懂，还觉得美，并能从中找到自己的影子。节目看完，不由相互会意地一笑。

　　“打开扇子，就是一处美妙的风景，风景里有飘动的舞魂；旋动手绢，就是一园的牡丹，手绢随舞者一起精神（李白月《玩灯人的情怀》）。”两个多小时的演出，在一曲火红绚烂的《江淮鼓韵》群舞中推向高潮。节目看完，意犹未尽。站在观众走尽的舞台下，我仍不愿离去。耳畔萦绕“咚咚锵锵”的鼓声，脑际蹦出“钟鼓锵锵，淮水汤汤”的诗句，心中在想：下一回看花鼓灯是什么时候呢？

　　图：国家级非物质文化遗产——凤台花鼓灯