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北宋隐逸诗人曹汝弼及其后

时间:2018-01-29 09:30:00

  徽州文化研究者对曹汝弼、曹矩、曹泾应当并不陌生。他们是宋元时期著名的学者,在文学和史学领域各有成就。新近有幸读到明万历四十年(1612)续修的休宁《曹氏宗谱》,见到以前从未有过的资料,这里写点文字,与读者分享。

  曹汝弼(951—1016),字梦得,北宋休宁南街忠孝仁义坊人。休宁曹氏上宅派第六世。汝弼少时从学于南唐状元舒雅之门,博览群籍,以经术德义高蹈乡里,工诗篇,精篆隶,自号松萝山人。

  《曹氏宗谱》“隐逸”篇有曹汝弼事略,说他“与林逋、魏野二征君交契”。林逋、魏野为北宋著名隐逸诗人。林逋(967—1028),字君复,号和靖,浙江钱塘(今杭州)人,幼刻苦好学,通晓经史百家,性孤高,喜恬淡,勿趋荣利,终生不仕亦不娶,曾漫游江淮间,后隐居西湖,结庐孤山。他好植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。魏野(960—1019),字仲先,号草堂居士,祖籍蜀地,迁于陕州(今河南陕县)。其诗效法姚合贾岛,苦力求工,诗风清淡朴实。他世代为农,一生清贫,却又不随波逐流,为后人称道,代表作有《寻隐者不遇》等。有道是物以类聚,人以群分。曹汝弼与这样的隐逸诗仙交契,其风可以想见。

  曹汝弼著有《海宁诗集》行世,以文学名世的舒雅之弟舒雄(端拱二年即989年榜眼)为其作序,称其诗文“体致高远,有王右丞、孟处士风骨”,又说:“近世诗人之作,多蹈轻巧雕刻,大丧风雅。梦得之诗,立意措辞以平淡雅正为本,浑金璞玉,得其自然,深入到古人之趣也。”舒雄所说的“王右军”指王羲之,“孟处士”指孟浩然。孟浩然一生没有功名,只在张九龄荆州幕下做过一度清客,以布衣终老,但他却是高才之人。张祜有《题孟处士宅》五绝:“高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。”

  曹汝弼有诗代表作四首,兹录于次:

  《怀寄披云峰诚上人》:“院高穷木盛,野极静无言。险路通岩顶,香泉出石根。微风飘磬韵,幽鸟啄苔痕。常记相留夜,秋堂共听猿。”

  《喜友人过隐居》:“忽向新春里,闲过隐士家。旋收松上雪,来煮雨前茶。禽换新歌曲,梅妆隔岁花。应惭非遁者,难久在烟霞。”

  《再寄》:“江城从别后,闻说在松间。度日长扄户,终年不下山。静为诗所役,闲免事相关。应喜云边客,冥搜鬓未斑。”

  《赠僧》:“一从叨命服,乘兴入天台。院接石桥住,门临瀑布开。松间应独坐,雪里更谁来。时复携藜杖,看云上古台。”

  为曹汝弼诗集作序题跋者,继舒雄之后,有宋代名臣歙人俞献可为序,休宁县宰葛胜仲为跋,称曹诗“句法隽逸,属辞精深,每慨以之,恨不及见其人也”。宋绍定年间,曹氏后人再次刊印《海阳诗集》,当朝名臣“程内翰”(休宁汊口人程珌)又为作序。元代诗人、诗论家歙人方回(1227—1350)也曾于元至元年间(1335—1340),对曹汝弼诗进行经典评论,称曹汝弼“可为吾郡之诗祖,当南唐时,休邑称曹、吴、刘、叶四大家,而曹为先者”。

  曹汝弼因子曹矩贵赠殿中丞职方员外,后人称其曹殿中丞或曹职方。

  曹矩(997—1062),字诲之,曹汝弼次子,休宁曹氏上宅派第七世。宋仁宗景祐元年(1034),曹矩登张唐卿榜进士,历任校书郎、湖北房州即推、江苏江宁书记、著作佐郎、河北武安知县、秘书丞、陕西陇州太常博士、湖南永州屯田员外郎、湖南道州都官员外郎、江西信州与皖西舒州职方员外郎、尚书职方屯田郎中等,嘉祐七年(1062),陞升遂州知州,因病发作,未能赴任,同年十二月十三日卒于汴京(开封),与父同寿六十六。

  曹矩以纯孝闻名。地方志乘和曹氏谱牒上有这样的记载:宋仁宗至和六年甲午(1054)九月,皇帝敕赠其父为殿中丞,燎黄之夕,其父坟茔竟长出仙草灵芝,里正金俊将其事申报于休宁县,休宁申报给歙州太守张度支,歙州府又报请于朝廷,仁宗皇帝下诏将曹氏所居忠化乡改为“忠孝乡”,将里居忠化里改为“孝芝里”,并旌表门闾。各方名流题赞,时有《灵芝歌》诗集之刻。明代和早清时期,休宁县将曹矩祀于乡贤祠。

  曹文(1081—1121),字文中,曹汝弼曾孙,曹矩长兄嘉祐之孙,休宁曹氏上宅派第九世。他年二十六举进士,官奉议郎,任浙江睦州建德县丞十五年,至宋徽宗宣和二年(1120)八月任满当离职,因后任未至,他将妻室先期遣送回里,自以守官,不料这年十月十九日方腊起义爆发了,十一月二十九日陷青溪县(淳安县)、十二月初四日陷睦州(严州府),曹文以孤城竭力捍御,次年四月二十六日力穷死节。宣和四年六月十八日,徽宗皇帝嘉其忠义赐敕,赠朝散郎。曹矩以孝闻,曹文以忠称,休宁曹氏称“忠孝曹家”,正源于此。清康熙《休宁县志》“忠节”篇将曹文作北宋崇宁进士“曹夬”,误。

  徽州地方志乘和曹氏谱牒称曹矩为“曹屯田”。有这样的记载:曹屯田姿貌粹美。他身为朝官之时,有一次行御香,被人呼为“一朝天子”。传言他有这样的风光,是其四世祖曹严(字守正)死后所葬地尖山水口(墓对溪外松萝山),是块风水宝地。

  曹矩承家学,属文擅诗。他官湖南永州时,有代表性诗作《题澹山岩上人院》二首,宗人有将其诗作真迹刊梓,分送于族中。直到宋末元初,其诗作真迹尚有存者,可惜后来散佚了。

  曹泾为曹汝弼九世孙,曹矩为其八世叔祖。曹泾曾祖曹然由休宁南门迁歙县上南叶酉,因称歙县人。

  曹泾(1234—1315),原字淳卿,后改字清甫,长后自认“性偏急,窃慕古人佩韋之义,欲以弘侨毅”,因号弘斋。学者称弘斋先生。

  元至元二十一年,年五十一的曹泾突患“口喎”病,他担心自己从此残废,因作《弘斋自誌》一篇,病愈后又作姐妹篇《弘斋内子述纂》,后一篇主要简说其夫人项氏事略。读这两篇“传记”,对他的家世生平自然有清晰的了解。同元代著名教育家陈定宇先生的家世相仿,他的祖父曹圭、父亲曹镐也以课馆训蒙而终其一生。他出生时,父亲曹镐正馆于休宁旧市教私塾,祖父曹圭遣人报之以归,里人馈赠羊酒、池鱼以贺,会乡人饮乐,曹圭对曹镐说:“甲午寅时(生)者必贵,汝谨志之。”

  曹泾少颖悟,五岁入学,当年便能背《论语》上十篇,八岁随父亲馆于唐模吴家,“时已读竟语孟易诗书,能批诵不遗一字”。他是在坐馆授书的同时应试科考,宋宝祐四年(1256)应聘去南京坐馆。次年,江东漕解第二。咸淳三年(1267)馆于率口程氏之门。次年,中陈文龙榜第61名三甲进士,授昌化县主簿。咸淳七年至九年(1271—1273),应丞相马廷鸾(1222—1289年,字翔仲,号碧梧,饶州乐平人)之聘,上门坐馆课子。马廷鸾撰有《送曹清甫序》,言“清甫笔底殊有阳秋”,对其人品学行大加赞誉。宋亡之前,曹泾曾先后充广西廊阶祠官、信州考试官、昌化县主簿、转修职郎、权知昌化县事。还一度讲学于鲍氏创建故里棠樾的“西畴书院”。

  宋末鼎革之际,曹泾退出官场,自昌化奉亲归里。元至元十四年(1277),应同乡方回(虚谷)之请,任教于建德路儒学。至元十五年至二十一年(1278—1284),应江东按察奥屯之请,与汪一龙同充歙县紫阳书院山长,为元代徽州儒学教育作了很多贡献。

  曹泾平生循理笃行,士林多宗之,在问学上与元代文学家方回齐名。著有《讲义》四卷,《书文韵》《俪稿》各五卷,还有《服膺录》《读书记杂作》《管见》《泣血录》《曹氏家录》等。曹氏素有续修曹氏家乘之愿,其中的《曹氏家录》是他主讲“西畴书院”期间的多年心血之作,后被其宗人曹诰、曹嗣轩录入《曹氏宗谱》。

  曹泾次子仲埜能文著书,长孙次炎、曾孙宗垕,均能承家学。

  元儒洪炎祖歙人作《曹主簿泾传》。清康熙《休宁县志》载曹泾事略。

  责任编辑:文潮

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来源:黄山日报  
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