古代文房用具发展到明清时进入了繁荣期，各种文房用具五光十色、争奇斗艳，它们除了实用功能之外，已成为文人雅士书斋案头的清玩之物，营造出雅致怡情的文房意趣。

　　臂搁，亦称秘阁、臂阁、腕枕，是古时写字衬垫腕臂的用具，宋代林洪的《文房图赞》、明代高濂的《遵生八笺》等文献中均有记载。使用臂搁，益处较多：其一，我国古代的书写顺序，是自右向左，写好的字，尚未干透，容易被手腕污染，枕了臂搁后，既防墨迹沾臂，又防夏天臂上汗水渗纸。其二，手腕枕了臂搁抬起后，手指活动范围增大，利于书写。其三，古人写字，提倡悬腕，但长久悬腕而书，不免劳累，故枕以臂搁，有利悬腕。其四，纸易被风掀起，压在上面，可代镇纸。

　　臂搁一般作扁片长条形，材质有铜、玉、牙、竹、木等，其中以竹制为多，这是因为竹材剖制成臂搁最为便利，将去节后的竹筒分劈成三块，然后在凸起的竹面上进行镌刻便可。同时，竹制文具在明清时期深受文人的垂爱，因为中空有节的竹，值霜雪而不凋，自古以其坚劲挺拔、清廉虚心的风姿被喻为谦谦君子，是君子坚贞不屈，操守气节的象征，受到文人墨客的推崇与喜好。千百年来，修竹与文士比肩同行，从东晋嵇康、阮籍等“竹林七贤”的名士风度，到唐李白、孔巢父等“竹溪六逸”的酣歌纵酒，从宋苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”的爱竹成癖，到清郑燮种竹画竹，以竹言志，竹作为文士的楷模和精神伴侣，与文房用具结合起来相得益彰，意趣横生。
屯溪博物馆藏有一件清代“渔父图”竹刻臂搁，长30.5厘米，宽5.3厘米，下承四足，正面平地浅浮雕，上方远景刻修竹数枝立于坡石之后，下方刻低浅坡岸，中部刻一渔翁，头戴箬笠，背负鱼篓，一手持鱼一尾，一手扶竿扛于肩上，赤足而立，似欲前行，却又侧身回望，不知是发现了什么，抑或是不舍离去。构图层次分明，颇富笔墨神韵。左上方署“汪存侃篆”款，下刻阳文“字景”、“陶”二印。作者生平不详，待考。整件作品刻法洗炼，意境幽远，弥漫着恬淡自适、超然物外的文人气息，令人浮想联翩，正如清初王士祯的《题秋江独钓图》所云：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。(汪静敏)