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祁门县历溪村舞麻衣龙习俗
2016年06月21日09时49分  来源:中安在线

  祁门县历溪村地处牯牛降脚下,是一个肇始于唐宋时期的大村子,每年正月有着传统的舞龙习俗。

  历溪村舞的龙与其它村舞的龙不一样,历溪村舞的龙是麻衣龙——这事又得回到晋朝王氏宗族所流传下来的《王祥卧冰求鱼》故事。此故事在当地传为美谈,后来传到当时的朝庭,皇帝为王祥颁发了孝子匾。至今,历溪村的“合一堂”门前悬挂着“孝子”匾,每年春节,祠堂的大门仍然贴着绿色对联,以示对祖宗孝道。因此,历溪的龙是一条孝龙,所以要扎成麻衣龙。

  历溪的龙一般在腊月里扎,村中以扎龙的师傅为首,全村男丁基本都热心到祠堂去帮忙,因为扎龙添丁是件公益事业,能驱灾避邪,又能讨得好口彩,大家都是不计报酬的。历溪的龙灯队有青狮、白象等五兽,有十二花神,以及各家各户扎的散灯,如鲤鱼、童子、虾子、牛郎织女等等。炮竹、香火、红纸过去由村龙灯会出,后来由村人集资。龙扎好后,放在祠堂不能动,等到舞龙那天才开始发龙。

  历溪村舞龙一般在正月,没有具体日子,大概要在立春前后。发龙那天村里的男丁将龙扛到村口的舜溪桥头,做好祭祀仪式,再将从外村买的肥猪绑好后抬在前面,麻衣龙跟有后头,龙尾在前,龙头在后,散灯及乐队依次排列,在全村的丁口簇拥下到茅棚岭去接龙神。

  祭祀仪式由龙灯会主持,族长宣读祭文,祭文由文会中的高手“操刀”,一般根据村中的情形,写风景、写繁荣、写神佑、写感恩,基本格式变换不大,文字比较文绉绉的。比如光绪年间的一份兴灯接龙祭文是这样写的:“伏以,水秀山环,叠嶂层峦,护障律回,岁转般般,万象增荣。追惟龙神沛泽,飞翔十万里;祯祥地脉钟灵,演出亿万年。闾第坤岗发春,化身象鼻之形,艮道开门,崎壁鹅峰,以对狮头,挽浪重之,巩固阛择,里卜里居,祖功垂后,瑘琊巨族。万代馨香,瓜瓞绵延,纬武经文,於显相螽斯衍庆。腾蛟起凤,炫人文际。兹春色十分令人景慕,弟子聊具微酌,以尊龙神,伏冀祔席,咸登而施拥护。弟子帡幪之下,戴恩戴铭,伏惟尚,享”。

  接龙的首发地点在村上口的牯牛降脚下,是坞口一个叫茅棚岭的地方。这里龙脉由牯牛降山脉而下,沿着山降一直到村后的来龙山,山降长约3里路。接龙前,全村人要在降上开辟一条大路,树要凑根砍,不留任何桩脑,树叶用扫帚扫干净,便于接龙时人们行走。在快到汪村时的一个小山脉前要挖条深槽,埋下铁犁尖,以防龙气分流,并在此前撒朱砂引龙。

  接龙前要摆上香案,备好三牲酒礼祭龙神,族老要祷告龙神,保佑全族五谷丰登,风调雨顺,男增百福,女纳千祥等等。当然,祭龙的祭文有固定的格式,但内容不尽相同,不同时期祭文也带有时代特征。到了民国时候,兴灯接龙祭文是这样的,“伏以,三阳开泰,万象更新,暖律初回,风和日丽,新景丰年,欣有庆余。银花火树乐清时,弟子王等虔备三牲酒礼,祭奠龙神。窃思四序调和从履端而此始,一族咸庆藉神力以匡扶,是弟子以恭以敬,望尊神有感有灵,伏愿祭奠之后,祈保合族人等男增百福,女纳千祥,名利均亨,求谋告遂,灾如雷扫,福似云臻,百事亨通,万事如意。凡情莫尽,神鉴无边。一族安宁,合家共戴,谨以闻。”

  祭好龙神,就将抬上山的肥猪用绳索拴好,在前面拖,猪嗷嗷叫,这叫引龙;村中的16岁以上的童丁手舞彩旗、散灯,嘴吹喇叭,呜呜鸣叫,这叫呼龙。鼓乐队则跟在龙后吹吹打打,常用的是十番锣鼓调,整个山降一片沸腾。猪要是不叫,村人就用两指耙去抓,猪一叫人一呼,声音越大越发旺,就这样一路高呼,来到村中“合一堂”。龙到“合一堂”门口,肥猪由族长牵进去,然后在寝堂后墙一小洞拖出去宰杀,待舞龙结束后分吃,所谓吃龙肉。

  正式舞龙前,龙头要交给族老,由族老从祠堂中扛出大门,以视不偏不倚。偏左则发上村,偏右则发下村,否则将引起争吵,发生械斗,此事只有族长主持公道。族长舞出门后,再交后生去舞。

  龙先要在祠堂内走龙,来回转圈,这时各家各户要将竹筒打酒倒在祠堂的天池里点上火,整个祠堂内酒火绿莹莹的,酒气弥漫,锣鼓阵天,欢声笑语,显示出历溪王氏宗族的兴旺发达和其乐融融。

  走好龙后,然后按族长划分的路线由上村依次舞到下村,每到一家门口,东家总是炮竹相迎,红包相待。这时,舞龙人也会向主人连点三头,以祝新年丰收人畜两旺,事事平安。

  历溪的龙也有到外村舞的时候,这叫出龙。因为历溪是大族,一些小族不扎龙舞龙,就到历溪来请龙,图个喜气平安。当然历溪龙也到其他大村交流,最远的到彭龙、历口等地。不管龙舞多远,当天夜里必须返回村中,所谓龙不过夜,丁不留宿。

  龙热热闹闹地舞了几天,到了立春之后,就要收龙了。这时,又要在村中祠堂祭神,备上香案、三牲酒礼,祈祷上苍,感谢龙神的护佑。祭祀过后,龙要安放在宗祠寝堂的楼上,靠墙立好,这叫收龙。

  龙收好后,全村男丁就可以吃龙肉了。这时将杀好的肥猪称好,按全村男丁平摊,切成肉块。当然,舞龙头的人、考取功名的人、执事的人要多分一块,其余的平分。这时,各丁都会自备碗筷、面条、酒水,到祠堂打平伙,那其乐无穷的景象显示出一个兴旺发达的大家族荣耀。

 
标签:祁门县
编辑: 周晓留
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