老子在阐明“道”产生宇宙万物的同时，也指出自然界和人类社会的运动、发展都遵循一个总的规律，即事物向相反的方向运动与发展，总要返回到原来的始基状态。事物向相反的方向发展，是“道”运动的结果。老子提出了“反者道之动”的辩证法和运动观。

　　有无相生

　　《老子》一书中提出了许多相对待的概念。如有无、难易、正反、美丑、祸福、强弱、雌雄等。这些相对待的概念的提出与阐述揭示了事物对立统一的规律。

　　对待的双方是相互联系的，一方的存在以另一方的存在为条件。老子说：

　　天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。(第二章)

　　这是说天下人都知道美所以为美就有了丑，当天下人都知道善之所以善就有了恶。因此有和无相互化生，难和易互相促成，长和短互相比较，音和声互相和谐，前和后互相追随，对待的双方是相互联系、相互依存的。《老子》中还指出相反的事物中有同一性、可变性:

　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。(第二十二章)

　　老子看到了没有曲也就没有全，没有枉也就没有直，没有洼也就没有盈，没有敝也就没有新。老子对于事物既对立又统一关系的大量论述，反映了他的辩证法的思想水平，同时也反映了他对世界认识的高度。