本报记者尚原野通讯员武万勇刘华群／文

　　本报记者穆可亮／摄

　　早上到文化站排练花鼓灯，中午为孙子准备一顿农家美味，晚上睡三四个小时又要去接送搭乘宁波班车返乡过年的乡亲们，在颍上县新集镇赵王村，刚过花甲之年的高秀敏就是这样紧张而忙碌生活着。不过，她在当地还有一个响当当的名字——“丑婆婆”，这是“玩灯”必不可少的角色，也是人们最喜爱的角色。

　　组建民间艺术团

　　寒冬时节，在新集镇文化站排练室，几乎每天都能看到高秀敏的艺术团在排练花鼓灯、小车子灯、旱船等民间灯舞。从1990年组建艺术团至今，集镇上会跳灯舞的人基本上都聚集到她的麾下，传承着这些民间艺术。

　　锣鼓一响，附近的村民就来看热闹了，很多人就是冲着高秀敏扮演的这个“丑婆婆”来的。只见她上身穿一件钢青色偏襟大褂，下身着一条黄色灯笼裤，腰间系着一块丝绸被面做的围裙，右手执一个破蒲扇，在一群演员中跳得最欢。

　　“俺爷就是玩灯的，我从小就很喜欢，耳濡目染就学会了。”高秀敏告诉记者，新集镇靠近颍河，做生意的多，清朝的时候就有码头，解放后还有不少老艺人。改革开放后，不少人外出务工，其中就包括那些玩灯的人。农闲时节，大家喜欢聚到一起回忆之前玩灯的热闹场面，于是，她萌生了组建艺术团的想法。

　　“锣鼓队的乐器都是演员自带的，演出所用的服装全部是我置办的，这些年花了应该有2万多块钱。”高秀敏说，艺术团里有时候唱包公戏，我就花了1000多块钱买了一件蟒袍，像这些花挑子、旱船、旱烟袋、还有丑婆婆这一套行头都是她这些年慢慢置办的。辛勤忙碌为生活每天凌晨两三点，高秀敏就早早起床了，这个季节庄稼不用管，半夜里也不用喂牲口。她这么着急起来是为了挣钱养家；同时，也是为了自己心爱的艺术团。

　　“镇上有一趟跑宁波的班车，都是半夜才到家，我有电动三轮车，送旅客回家一晚上可以挣几十块钱。”高秀敏告诉记者，乘坐这趟班车的都是附近村庄外出打工的村民，春节前集中返乡过年，生意会好一点。不过，坐车的人基本上都认识她，送到家一个人一般只收5块钱，如果有十多里路就收10块。跟她一样夜里出来开三轮车的还有一些当地的村民，为了多揽活，大家之间自然就有竞争。不过，即使遇到雨雪天气，她也不会涨价，这些人无论老少都是她的观众，时间久了就像是熟人，车费自然也是约定俗成的。

　　“这些年，我一直不知道什么叫‘困’，一晚上不睡第二天也照样排节目。”高秀敏说，好的时候一天能挣七八十块钱，那样要一直忙到天亮。不过，大部分时间都是淡季，只能挣个二三十块钱。此外，她的艺术团还承接一些商业演出，集镇上的婚丧嫁娶请他们去，一天下来也能挣1000多块钱，十多个人一分，一个人也挣不了多少钱。

　　记者采访了解到，高秀敏的爱人到福建打拼已经有30多年了，这些年来都是她一个人照顾子女，家里的两层小楼也是她前些年挣钱盖起来的。“孙子今年11岁了，也是我照顾。”高秀敏说，儿子出门打工一年才回来一次，儿媳妇离家出走后，照顾孙子的任务就落在了她的肩上，除了演出、开三轮车外，其他时间基本都花在给孙子做饭这件事上。传承灯舞最上心采访过程中，记者用心观察了一下高秀敏的装扮，尤其是化妆的部分给人留下的印象最为深刻。相对于推剧的戏妆，“丑婆婆”的妆明显要淡一些，而且更加贴近生活，只是在嘴的四周描出了一道宽窄过渡较为自然的黑圈，看起来类似于花脸的部分装扮。

　　“‘丑婆婆’这个角色的造型都是老辈人传下来的，绕圈、跑场也都是传统的舞蹈动作。”高秀敏告诉记者，她上过几年学，也能识几个字，对于学习这些口耳相传的民间舞蹈，更多的是生活的熏陶和个人的爱好。现在，艺术团的队员都是因为爱好才聚到一起，即使没有经费，大家也会挤出时间来排练。现在，喜欢传统艺术的人也比较多，只要听到锣鼓响，附近的年轻人都会来看热闹，而且结束前都不会离开。

　　在高秀敏的艺术团，年龄最长的队员69岁，最小的也有60岁。他们大部分是多面手，二胡、板胡、梆子、锣鼓、花挑子、旱船、小车子灯样样在行，不同的音乐节奏、不同的舞蹈样式，大家都能熟练掌握。

　　如今，高秀敏也培养了一个徒弟，来自本镇的一个40多岁的鼓舞爱好者，遇到演出任务繁忙，她也能撑起一台演出。“年轻人爱看热闹，但是不会跳，我打算今后扩大艺术团的规模，培养几个有潜力的民间舞蹈爱好者，这样才能把我们新集镇的民间艺术一代代传承下去，让‘丑婆婆’这个艺术形象给更多的人带来欢笑。”高秀敏说。