鼓楼石碑记载了镇淮楼的历史。
合肥镇淮楼。（资料图）
被日军炸毁前的四牌楼。（资料图）
思惠楼。
1959年的稻香楼宾馆。（资料图）
逍遥阁。
清风阁。
文昌阁效果图。
卧牛山正在旧址重建文昌阁。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，唐代著名建筑滕王阁因诗人王勃的这首《滕王阁序》流芳百世。《阿房宫赋》有云：“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”楼与阁自古以来就是建筑中的翘楚，是中国建筑的灵魂所在，参差错落，精巧工致，为文人墨客所称颂。合肥是一座历史悠久的古城。在老合肥的历史上留下来的许多楼与阁，既记录了这座城市厚重的历史，也传承了中华民族优秀的传统文化。在合肥打造“五高地一示范”的今天，合肥的名楼与名阁见证着历史变迁，记录了时代风云，凝固了岁月沧桑。
文昌阁 登高四望皆奇绝 三面青山一面湖
热爱旅游的合肥人会发现，全国各地到处可见的一座阁便是这文昌阁。在中华民族的传统文化中，文昌阁是一种传统祭祀祈福建筑，为祭祀传说中掌管文运功名之神，保一方文风昌盛而建。而文昌阁中常常会供奉一尊神位，就是文昌帝君。传说他是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。古人则认为文昌帝君就是主持文运功名的星宿，也是我们俗称的“文曲星”，因此，在全国各地都有自己的文昌阁。
当然咱们合肥也不例外，这文昌阁原就在巢湖市区的卧牛山上。据史料记载，巢湖最早的文昌阁原建在卧牛山上。在清朝太平天国起义期间，卧牛山上的文昌阁曾被军队驻扎过，并在那里圈留过军马。
太平天国起义平息之后，地方文人绅士认为，被军队骚扰过的文昌阁有辱文学魁星。经过文人绅士一番商讨，文昌阁最后从卧牛山上被搬迁到了较为安静的河沿上。文昌阁为一座六角三层翘角飞檐的楼阁。楼阁基座离地有三尺高。楼阁内供奉的是文曲星塑像。楼阁四周有栏无墙。檐角边挂有风铃，只要沿河而来的风经过这里，都会给这个静如处子的文昌阁留下一阵清脆的叮当之声。哪怕是一阵微风，也不会例外，这里是当时巢城文人雅士经常相聚吟诗作对的地方。当时登顶文昌阁，不仅可以吟诗作对，还可以远眺巢湖美景。
后来，文昌阁搬到了巢湖天河商城一带，因为它是用来供奉“文昌帝君”神像的地方，因此文昌阁给巢州一方百姓带来精神上的支撑。然而在巢城，它还有另外一种用途。因为当时的巢城对外交通主要是水路，而东门大街也是一处水陆码头所在地段，自然而然地就成了巢县通往外界的要道。当时，凡是新上任的官员来巢县上任，或卸任官员离开，都要通过这处交通要道。因而，竖立在这里的文昌阁，又变成了接风和送行的地方。许多人又称此处为“接官厅”或“接官亭”。
巢城文昌阁临水而立，站在阁内凭栏可见一排排的桅帆从眼前缓缓驶过。然而，文昌阁因为立柱受到白蚁的吞噬而成了危楼，在1958年左右被拆，因此对于1958年以后出生的巢湖人，翘角飞檐的文昌阁可能只是老人口中的一个历史故事而已。
今年以来，卧牛山正在旧址重建文昌阁，恢复这一段巢湖的历史记忆。来到山顶，文昌阁正在如火如荼地建设中，隐约可见一座六角五层、八面玲珑的阁体出现在眼前。众所周知，卧牛山本就是一座人文圣山，具有厚重的历史和人文底蕴。“天与人间作画图，南谯曾说小姑苏。登高四望皆奇绝，三面青山一面湖。”这是古人对卧牛山的赞美诗句，同时也是巢湖八景之一“牛山晚眺”的真实写照。而文昌阁的复建必将重塑这一段厚重的历史记忆，再现“水城相融，水天一色”的美景。
逍遥阁 亭台楼阁逍遥津 三国故事传千年
目光聚焦到合肥的市中心，古逍遥津。这座已经是五湖四海游客耳熟能详的著名公园，却有着多少沧桑和伟大的历史，足以令后人世代传颂。逍遥阁正是古逍遥津的标志性建筑之一。全阁高达22米，明三暗五层。采用多层重檐的仿古建筑结构，暗古铜色廊柱、灰黑色仿古门窗更显历史的厚重。逍遥阁的二层窗外有横梁式的回廊环绕，顶层挑檐下横置匾额上有黑底金字“吴魏遗踪”，而一层进口处的立式牌匾上则竖着“逍遥阁”的牌匾。
这座逍遥阁是后世仿汉代建筑风格而造，是逍遥津的最高点，也是最佳观景台。阁内陈列有三国时代的各种历史文物，叙述着发生在合肥周边的三大战役和其中的英雄人物。威名远扬的张辽、一代枭雄曹操，更透过彩绘塑像的方式，展示三国时代几个著名的战争典故，如“草船借箭”。还有大型瓯塑《洛神赋图》，三国人物绣像，竹简刻字《逍遥阁赋》等作品。
其实来到逍遥阁，不得不说的就是张辽威震逍遥津的名典故。公元3世纪时，魏、蜀、吴三国鼎立，合肥属于魏辖地，是江淮咽喉，军事重地。孙权和曹操为争夺合肥，进行过长达60年的战争。其中最有名的一次便是东汉建安二十年（公元215年）。东吴孙权趁曹操兴师西征汉中张鲁，合肥空虚之机，亲率雄师10万攻打合肥。镇守合肥的魏将张辽在强敌压境、敌众我寡的危急关头，临危不惧，履险如夷，毅然率领将士出击迎敌。此战东吴精锐尽出，10万大军竟为张辽的7000守军所破。
孙权落败被张辽包围住，在众亲信保护下，死战杀出重围，仓皇失措纵马逃至一小石桥边，桥板已被张辽部下拆掉一丈余。孙权一看惊慌失措，只得仰天长叹一声“天灭我也”。恰好牙将谷利赶到，叫孙权将马后退几尺，然后在马背上猛击一鞭，孙权坐骑飞跃过小石桥，脱离了险境，留下“退后著鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞”的诗句，后人便称这座逍遥桥为飞骑桥。
如今这座三国古战场已经成为了合肥人闲暇时光争相游览的好去处，而公园内最大的特色则是园内有湖，湖中有岛，岛上有亭，层层叠绕，极富情调。如果遇上淡雾朦胧的天气，或霞光万丈的时辰，更是别具一番风味。
清风阁 清风明月本无价 近水遥山皆有情
合肥的包公祠位于芜湖路，明弘治元年（1488年），庐州知府宋鉴在此修建包公书院，后易名为包公祠，而它的全称为包孝肃公祠。“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这里背靠合肥老城区的环城南路，三面临水，莲荷盈盈，绿树掩映。由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩。
在包公祠的东边就是清风阁，是一栋大型仿宋建筑，1999年建造的，为纪念包公诞辰1000周年。门口对联写的是，“清风净宇宙，明月朗乾坤”。阁体坐西朝东，与包公墓遥相呼应。阁高42米，明五暗四，共九层，登顶可俯视庐州城风光及整个包公文化旅游区的秀丽景色。清风阁外檐柱间设有格子门，每面为九扇，门为方格花心。顶层为彩绘藻井，门、楞、柱都为栗壳色。
阁如其名，因与包拯息息相关，便应了这“清风”二字。一层为耿光日月厅，内镶嵌有一幅长5.4米、宽5米，名为《清风赞》的大型椴木浮雕，背景展示的是包公生平事迹，有《回乡敬孝》《审牛舌案》《陈州放粮》《弹劾三魁》等片段，两侧分别是《运粮戍边》和《西办盐务》。
回乡敬孝的故事如今也早已家喻户晓。公元1027年，包拯凭借自己的才学考中进士，被授任为建昌县（今江西永修）知县。但因建昌县离家乡太远，父母年事已高，他只好上书请求皇上，让他安排自己到离家近的地方任职。皇上被包拯的孝心感动了，就任命他在离家不远的和州任监税官，专门掌管钱粮税收。但父母仍不肯离开家乡跟他去和州生活，包拯只好再次上书，请求辞去官职，专心留在家里侍奉父母。几年后，他的父母相继去世了。他也没有马上离开，而是在父母的坟墓旁搭了一间草庐，为父母守丧。直到丧期结束，包拯还是不忍离开。亲友们多次前来劝慰勉励，包拯这才决定离开家乡，去朝廷做官。
“两袖清风”则用来形容包拯为官清廉，刚正不阿。他任监察御史及知谏院时，为肃正纲纪，惩处贪官赃吏，他弹劾贩卖私盐以牟取暴利的淮南转运按察使张可久等人，其中影响最大的是弹劾王逵。王逵曾数任转运使，巧立名目盘剥百姓钱物，滥用酷刑，民愤极大。但王逵与宰相陈执中、贾昌朝关系密切，又得宋仁宗青睐，故有恃无恐。为此，包拯连续七次上章弹劾，最后一次更直接指责仁宗说：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”其言激切刚直，朝野震动，舆论汹汹，朝廷终于罢免了王逵。
三山披锦绣，二水竞风流。一千年以后，站在清风阁的最高层，远眺合肥，庐州风光尽收眼底，而在这里也可以再次回味包公的清风作派、不畏强权，感受合肥地方传统文化，认知合肥的风土人情。
稻香楼 高楼不见人危倚 依旧西风送稻香
稻香楼，这个充满魅力和承载太多历史的地方，未来也许不仅仅只是一个城市路标。作为一个时代的人文符号，它将给合肥增添更多的文化内涵，不断唤醒一座城市的集体记忆。
据《合肥县志·古迹志》记载，稻香楼曾位于德胜门外西偏（此门在城南，楼在南门外偏西的位置），清康熙年间龚家所建。一时间，这里成为文人吟咏唱和的场所。
龚家所建的稻香楼位于合肥城西南角，今雨花塘（旧称稻香楼河，解放初期，合肥市鱼苗放养场在此处放养鱼苗，所以逐渐被人们称为雨花塘）护城河中的小岛上，有浮桥与城内相连。据《庐州府志》描绘，当时岛内有镜亭、蕉窗、竹坞等景点，登楼远眺，景色分外绚丽。
从龚家始建稻香楼算起，至今已经有300多年的历史了。历史上，那一带就是古庐州的西山景区，那里西北接黑池坝景区，三面环水，中部地势高耸起伏，曲折蜿蜒，占尽庐州城风光绝佳处，自然景色异常优美。其东北临雨花塘，其南傍稻香湖；湖塘之上，碧波荡漾，常年野鸟飞翔，鱼翔浅底；蓝天飞云，浮动于银光水面。西山沟壑丛林浓密，树木苍翠，竹影扶疏，郁郁葱葱；林中栖息着成千上万只白鹭，觅食时盘旋于西山上空。极目远眺，一幅情景交融的优美画面尽收眼底。
稻香楼历风雨百年，乾隆之后才逐渐衰败，至嘉庆仅存残基。清人邵陵凭吊时曾赋诗《题稻香楼》悼念：“惨淡郊原落日黄，一声秋笛下牛羊。高楼不见人危倚，依旧西风送稻香。”当年，这座楼在庐州府很有名气，是庐州府的标志性建筑之一。另外，在这座小岛上，还有一座回族驸马坟，但早已被人为破坏了，踪迹难寻。
解放初期，解放军一支部队住在山上的简易房中，时间不长部队就转移了，此处又成为合肥市残老孤儿教养院，1956年安徽省委在此兴建稻香楼宾馆。现在的稻香楼宾馆是安徽省国宾馆，馆内树木苍郁，竹影扶疏，鸟语花香。有假山、喷泉、荷花塘和多种花卉供欣赏，更有环湖路、湖心岛、石桥、凉亭供游憩，水光山色，浑然一体。先后接待过毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人及外国元首、政要等。
思惠楼 好知府思民之惠 建明楼施惠于民
合肥的城隍庙位于合肥市内，建于北宋皇祐三年（1051年），重修于清同治十年（1871年），城隍庙内有一思惠楼，被誉为“庐州第一楼”，是明代庐州知府徐钰于正德十年用地方捐资所建，距今已有500多年历史，楼名取自“思民之惠”的意思，原楼早已损毁，现楼为1992年重建。
徐钰是湖北江夏(今武昌)人，明孝宗弘治九年(1496年)进士,曾任御史。武宗正德初年，宦官刘瑾等人贪赃枉法，专权横恣，无恶不作。文渊阁大学士刘建、兵部尚书谢迁等朝廷重臣奋起与之抗争。御史徐钰和同官赵佑、朱廷声等亦上表弹劾。阁议将重治宦官之罪，事垂定而中途突变。刘瑾等一批奸人逍遥法外。刘健、谢迁愤而挂冠还乡，徐钰等人竟被罢官。
徐钰到任庐州知府后，加固城池，澄清吏治，保障了一方安宁。正德十年(1515年)，他用地方父老捐资修缮城隍庙的工程节余款，建造了这座思惠楼。他认为，做地方长官的人应该“忧乐系乎民”，时刻不忘百姓的疾苦,既要“思民之惠”，也要“施惠于民”，于是便有了这“思惠楼”。在封建时代，徐钰这样的官吏属于清官之列,他的精神足以垂范后世。随着时代变迁，当年徐钰所建的思惠楼早已不复存在，现楼为1992年重建。
新思惠楼共分五层，高37米。底层的塔基、台阶、栏杆均以汉白玉砌筑，洁白晶莹，雍容华贵。各层之间以上下交叉双向扶梯相通。每层楼以彩色玻璃隔扇三方环绕，外通游廊。各层屏门隔扇、抱柱、栏杆，均通体朱红。飞檐翘角，覆以琉璃瓦，角系风铃，清风徐来，丁零作响。凭栏远眺，合肥风光尽收眼底。
楼前广场上,一对汉白玉巨型石狮面南高踞。石狮身后稍偏,各矗立一座两米多高的汉白玉笏头石碑。碑文以直行无标点的繁体字书写。常有三三两两游人驻足阅读，揣摩断句，兴味盎然。西侧碑文是明朝人徐钰撰写的《思惠楼记》。东侧一碑写有《重建思惠楼记》。近五百年的历史沧桑、城市变迁浓缩在这两篇碑记上了。
镇淮楼 半空星斗窗前落 巍峨重镇此高楼
“一水东下，石桥虹跨之。桥南有台，可高十余丈，不知作于何代何人也。台上有楼三级，绮疏四开，匝以雕栏画槛。”这是清朝文人朱弦《庐阳八景说》中关于“镇淮角韵”的描述，而此中所提到的楼则是当时的“镇淮楼”。合肥老城的镇淮楼俗称古楼，为古金斗城北门的城楼，遗址即今安庆路与宿州路交接处，现在那个地方又叫古楼拐。这也是老合肥最早建的楼。
合肥地界向来是兵家必争之地，战事不断。但是到了宋朝以后，战事逐渐平息，百姓安居乐业。但北方金兵日益强大，北宋逐渐衰败。到南宋乾道五年，也就是公元1169年左右，淮西大帅郭振屯驻合肥，当时战事主要在如今淮北一线，合肥相对还是比较太平。为了防御金兵侵袭合肥，也为扩大再生产，增加战略储备，于是决定扩建金斗城，修筑斗梁城。怎么又来个斗梁城呢，原来新建的城跨过了金斗河，城名中的“斗”字是延“金斗城”名，“梁”字是桥梁，因为新建的城比原城大数倍，必须经桥梁津渡才能穿城而过，所以叫“斗梁城”。正因为郭大帅的扩建城池，才有了《庐阳八景》之一的“镇淮角韵”。
城池扩大后，原本作为防卫的北门外墙，变成了内城。而这个遗留下来的城门楼，加以修建就改为了后来的镇淮楼。
今天，合肥再也没有这座古楼的踪影，镇淮楼于1933年全部倒塌。如今只有鼓楼石碑，依然记载着这段古老的历史。
四牌楼 魁星楼上览美景 庐州城内文运通
“老四牌楼”亦名魁楼，又叫魁星楼，曾位于长江路与宿州路交口，一座屡建屡毁的建筑。它于宋代始建，明代时为二层木楼，上奉奎星，希望藉此让合肥的文脉延续、文风昌盛、文运高扬。
据《嘉庆·合肥县志》记载：“四牌楼，在镇淮楼南，先圮。乾隆二十四年（公元1759年），庐州知府王宬重建；嘉庆八年(公元1803年)，知府左辅重修。”
从庐州知府王宬的《新建魁楼碑记》中可以看出，当年四牌楼为城内最高处。楼内还有四块匾额，即东为“文光射斗”，南为“毓秀淝津”，西为“奎璧联辉”，北为“辉映星垣”，高悬于楼上。
如同我国历史上诸多古老建筑的命运一样，600多年来，“老四牌楼”也是饱经风霜、历经沧桑。19世纪中叶，四牌楼毁于一场战火。到了光绪年间，摆脱了战乱的合肥人，开始按原样在原址恢复重建四牌楼，那时，人们把在原四牌楼地基上重建的楼，取名为魁星楼，主要是希望合肥文脉延续、文风昌盛。
1927年，这座1803年重修的“四牌楼”毁于一炬。其失火的原因，当时就有“范家秉烛夜读蜡油燃火”与“范家炸油条碰翻油灯”二说。
1928年，合肥城中的各界人士纷纷捐款，又在原址上重建了一座“四牌楼”，改作马、王二公祠，以纪念坚守合肥两月有余、拒直鲁联军张宗昌10万之敌于城外的马祥斌、王金韬二将军。此次重建的“四牌楼”，是一座亭阁式建筑，其底层的东南西北四通，各有一扇洞开的城门，宽敞高大，可以顺利地通行卡车；二楼是祭祀马、王二将军的专祠，设有他俩的牌位。
“九·一八”事变后，楼外曾竖“抗日救国”匾额。可惜在1938年5月14日，“四牌楼”突然遭到侵华日军的飞机轰炸，不幸再次被夷为平地。
1959年8月，随着合肥市百货大楼的落成，四牌楼商圈开始形成。如今虽已时过境迁，四牌楼的楼早已不复存在，但在合肥最繁华的街道上，这里仍有着“四牌楼”的传说，它早已成为合肥人心目中最具标志的记忆。
合肥报业全媒体记者 张梦怡/文 高博/摄
