这里文化悠久，曾是四通八达的古驿站，是太平军北伐阵地，是李鸿章600家丁怎么也攻不破的关卡，还是抗战时期四股势力交汇的重要据点……

　　离城四十里得名四十埠村，那些峥嵘岁月里留下的点滴记忆，铭刻在这里的每一寸土地。

　　古时驿站繁荣景象依然可见

　　沿着合淮路一直往北走，过沪陕高速之后转向072乡道。

　　现在的人很难想象到，这条乡道在古时候有多么的繁华。不过，仔细观察，周边的商户，以及曾经还算是宽阔的道路，或许还能找寻到一些印记。通达的交通即便是现在，也有联通各个社区的公交车，而站牌上的站点名也能看出些许曾经的繁荣景象。

　　一个城市的周边，驿站的位置，也是联通城市与城市中间，最重要的一个环节。可想而知，在那个交通和通信都不发达的年代，驿站所承载的历史使命有多么重要。驿站之所以能成为重要的环节，首先当然是其所在的地理位置。随着驿站的建立，周边也就自然而然繁荣起来。

　　在合肥北边，岗集镇四十埠村，就是古代的驿站，因距古庐州城40华里而得名。前有三十埠、二十埠，后有五十埠，由一条马路贯穿，是古庐州北方唯一的马路。

　　当地老百姓俗称的小土山，有很多老人们幼年时的记忆。今年87岁的陈传钧老人曾是当地的老书记，从爷爷辈开始就栖居于此。回忆起小时候，陈传钧说：“那时候就有老合淮路了，只不过那个时候这条路是村子里最繁华的街道。逢双就有集市，热闹非凡。”曾经的土山乡乡政府所在地也是在这里。

　　途经四十埠的“乡民桥”，相传于1949年四十埠民间百姓集资建造，流传至今，便民出行近百年。

　　四十埠在1965年长丰建县前是肥西县肥北乡政府所在地，当年设有粮站、银行、供销社、食品站、乡直机关一应俱全，有集市逢双赶集风俗，扼据交通要道，车水马龙，川流不息，一派繁荣景象。

　　1965年长丰建县后，建立四十埠大队，隶属原土山公社，1979年四十埠被分为毛拐大队和四十埠大队。2002年，经县委研究四十埠与毛拐合并建成今四十埠行政村。

　　2004年土山乡政府并入岗集镇政府。

　　街市繁华此乃兵家必争之地

　　周、李、詹三大姓是四十埠的三大家族。周家祠堂所在地，依稀还能唤起一些老人的记忆。虽然现在已经看不到曾经周氏祠堂的原貌，可从老人们零星的只言片语中还是能够感觉到曾经的繁华。与爱莲有关，与周敦颐有关……

　　不过可惜的是，这座承载着周家人历史的祠堂，在国民政府时期被付之一炬。“那时候这里是交通要道，各股势力在这里交汇，有新四军、国民党，还有汪精卫的部队，也有日本人”。

　　“由于当时是国共合作时期，这里又是合肥城的入口处，地处要势。各股势力争夺激烈。”

　　安徽历史文化研究中心主任翁飞说道，事实上，这个地方自古就是兵家必争之地。清末李鸿章曾带领600家丁，想去合肥救江忠源。“打到了四十埠，实在打不过去了。在此驻地一年多也没能过去。最终江忠源死在黑池坝。”

　　卧龙土山历经沧桑巍峨挺立

　　其实，老百姓口中的小土山就是现在离岗集老镇北近8公里、合淮路边的著名的卧龙山，又称瑶英山，北距县城水家湖70公里，与合肥市西郊的大蜀山遥遥相对，为大别山余脉，由瑶山、英山、周山、杨山、李山等六十座山峰组成。位于最北端的主峰瑶山，海拔104.6米。

　　卧龙山林木茂密，古迹众多。在主峰瑶山之巅，旧有瑶英禅寺，“梵音与松涛相和，香火引八方信众”。清嘉庆《合肥县志》记载：“瑶英寺在土山。旧为广惠龙王庙，康熙时改名瑶英寺，李文定公（李天馥）提额，后废。清乾隆二十六年重建。”

　　抗日战争时期，瑶英禅寺被侵华日军焚毁，只留下石菩萨、罗汉井等遗迹和日军炮楼残骸。

　　瑶山南麓有一口呈半月形的水潭，平日清澈见底，而在每次下雨的前一两天，潭上便雾气蒸腾，远远望去，就像缕缕白云从这里升起。当地人说：“瑶山放云为天下雨。”只要看到池中“放云”，就是天要下雨的征兆。

　　放云池因此得名。

　　卧龙山之所以称为卧龙山，自然是“有龙曾卧于此”。汉初刘邦共封8位异姓王，7王皆反，旋被剪灭，唯吴氏长沙国忠于汉室，共历5代。因此，吴王被历代统治者誉为忠君的典范。吴王杨行密便是此龙。据《新五代史》和《资治通鉴》记载，杨行密虽然身高力大，但驰射武伎，皆非所长，其所以能号令三军，平定江淮，除了高超的军事指挥才能和远大的政治眼光外，其宽仁雅信，善得士心，宽简有智略，善抚御将士，与同甘苦，推心待物，招抚流散，轻徭薄敛是使军民归心、事业成功的重要原因。

　　□柳丝 韩婷 葛慧芝 席清如